Я не впевнений, як Микола Рябчук хотів, нібито, захистити ОУН і УПА в своїй статті, “Бурхливе минуле України між канонізацією та демонізацією” у відповідь на показні спроби Андреаса Умланда проявити свою турботу через те, що Україна втрачає своїх західних союзників, “Погана історія не робить тобі друзів”. У будь-якому разі, якщо ОУН і УПА були в центрі уваги його захисту, його недостатнє знайомство з їх історією виявило, що його зусилля марні.
Я міг би чіплятися, вказуючи на опис Рябчуком ОУН, як ”підпільної Організації українських націоналістів, створеної в 1929 році антибільшовицькими емігрантами з Радянської України”, або “етнічні чистки польських поселенців на Волині в 1944 році“. Правда те, що ОУН була створена в 1929 році, але не емігрантами з Радянської України, а з Західної України. Було тридцять делегатів на першому Конгресі. Я переглядав їх імена та подробиці і мені не вдалося знайти кого-небудь з Радянської України. Що стосується подій на Волині, то вони відбулося в 1943 р. Однак помилки Рябчука в цьому відношенню не є ґрунтовно проблемою його “захисту”. Мабуть тільки ознакою його непоінформованості.
Важливим є його черства готовність очорнити ОУН і УПА без обґрунтування, приписуючи ОУН “добре задокументований антисемітизм”, “авторитарну приховано-фашистську ідеологію” і “ганебні злочини”. Приховану, насправді, тому що не було ніякої такої фашистської ідеології.
Антисемітизм це неприязнь до євреїв через їх расову або етнічну приналежність. ОУН не була проти євреїв через їх етнічну приналежність. ОУН сприймала євреїв ворогами, бо переважна більшість Радянської секретної служби, що здійснювала звірства, зокрема, в Україні складалася з євреїв. Арнольд Марголін, єврейський лідер в Україні, який брав участь в русі за незалежність України в період після Першої Світової війни, писав: “Але факт залишається фактом … Євреї були помітно представлені в лавах більшовиків “. Леонард Шапіро, вчений політолог також єврейської національності, який написав один з найбільш істотних праць про СРСР, писав: “Євреї рясніли на більш низьких рівнях партійної машини – особливо в ЧК“. В рядах вищих співробітників ГПУ і НКВД в період 1920-х і 1930-х років, євреї перевершили всі інші національності разом узяті.
Проте, в час ідентифікації євреїв як ”підпори“ більшовизму, Другий з’їзд ОУН в 1941 р конкретно не звинувачував євреїв у тому, що вони були основними виконавцями радянського звірства в Україні. ОУН навіть застерігав українську націю від трактування євреїв як ворогів, вказуючи на те, що українці не повинні залишати поза увагою той факт, що Росія є ворогом.
Проте,навіть це посилання на євреїв навряд чи було в центрі уваги Другого великого збору ОУН в 1941 році. Це з’явилося аж як пункт 17. Ніде в резолюціях не було жодної пропозиції, щоб заподіяти шкоду євреям, як народу або взяти участь в ”остаточному рішенні“. Ця політика Третього рейху почала працювати тільки від січня 1942 року. На той час, як і було обіцяно ОУН в своєму Меморандумі до Гітлера від 23 червня 1941 року, ОУН була запеклим ворогом Німеччини.
ОУН була визвольним рухом і, звичайно, потребувала деякої міри дисципліни, як також структура УПА. Жоден визвольний рух, жодна військова структура не є демократичними. Спочатку ОУН був мало перенятим формою правління в незалежній Україні. Можливо, в перший раз, як рух (а не окремі роздуми його членів), ОУН підняла це питання в своєму Маніфесті від грудня 1940 року, а потім ще раз, зокрема, на своєму III великому зборі в 1943 р. ОУН виступали за демократичну форму уряду захисту національних, а також індивідуальних прав людини, в тому числі включаючи положення, спрямовані проти експлуатації жінок і дітей, а також захисту прав робітника.
Що стосується “ганебних злочинів” ОУН та УПА, щиро кажучи, ці звинувачення не можуть бути обґрунтовані, щодо будь-якої з цих структур як такої. Звичайно ж, це не винятково для кожного одного з її членів або навіть субодиниць від таких вчинків, які були би застосовувані подібно до будь-якої країни або будь-якого формування, особливо під час війни. Той факт, що в той час як ОУН-УПА не була в числі переможців у Другій Світовій війні, не було ніяких звинувачень на її адресу на всіх мільйон сторінок обвинувачень, свідчень і документів від трибуналу з воєнних злочинів у Нюрнберзі.
І, нарешті, нещирість Миколи Рябчука, мешканця України, в припущених невисоких відсотках підтримки УПА серед населення України в якості борців за національну незалежність, намагаючись таким способом маргіналізувати значіння ОУН і УПА є просто смішним. Сьогодні, після останнього “Майдану”, по всій Україні, за винятком, можливо, тих тимчасово окупованих Росією територій, використовують вітання “Слава Україні, Героям Слава !” Це вітання виходить з ОУН і УПА.